Toute vertu qui manque de sagesse n'est plus une vertu. L'amour par exemple, doit être sage, sinon il se transformera en une adulation ou en une affection nuisible...
La discussion, le prêche, doivent également être guidés par la sagesse afin de savoir ce qu'il faut dire, quand est-ce qu'il faut le dire et comment le dire...
Or la sagesse était un caractère indispensable à tous les serviteurs de Dieu elle était indispensable non seulement aux personnages bénéficiant des rangs plus supérieurs que les évêques mais aux diacres aussi. Car comme disent les prêtres apôtres:
"Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de bonne réputation, remplis d'Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de cette fonction" (Ac. 6:3).
La sagesse accorde à son possesseur un discernement spirituel et une clairvoyance à comprendre ce qui permet, par conséquent, la discrétion et la distinction.
On avait demandé à St.-Antoine quelles étaient les meilleures vertus, et il avait répondu "la discrétion"... Car faute de ce caractère, les vertus pourraient détruire leur possesseur...